2024 लेखक: Elizabeth Oswald | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2024-01-13 00:07
नव-विद्या, रोमन कैथोलिक धर्मशास्त्र और दर्शन में मध्ययुगीन विद्वतावाद का पुनरुद्धार और विकास है जो 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू हुआ था।
एक नव शैक्षिक पद्धति क्या है?
"नव-शैक्षिकवाद व्यवस्थित जांच, विश्लेषणात्मक कठोरता, स्पष्ट शब्दावली, और तर्क द्वारा विशेषता है जो पहले सिद्धांतों से आगे बढ़ता है, उनमें से प्रमुख यह है कि उद्देश्य सत्य वास्तविक और जानने योग्य दोनों है ।" नव-शैक्षिकवाद ने … के विद्वतावाद में सन्निहित मूलभूत सिद्धांतों को पुनर्स्थापित करने की मांग की
विद्या से आप क्या समझते हैं?
विद्वानवाद, विभिन्न मध्ययुगीन ईसाई विचारकों की दार्शनिक प्रणाली और सट्टा प्रवृत्ति, जिन्होंने निश्चित धार्मिक हठधर्मिता की पृष्ठभूमि के खिलाफ काम करते हुए, नए सामान्य दार्शनिक समस्याओं को हल करने की मांग की (जैसा कि विश्वास और कारण, इच्छा और बुद्धि, यथार्थवाद और नाममात्रवाद, और की सिद्धता …
विद्वानवाद शब्द की उत्पत्ति क्या है?
व्युत्पत्ति। शब्द "शैक्षिक" और "शैक्षिकवाद" लैटिन शब्द स्कोलास्टिकस से प्राप्त करते हैं, जो ग्रीक σχολαστικός (स्कोलास्टिकोस)का लैटिनीकृत रूप है, जो σχολή (विद्यालय), "स्कूल" से लिया गया एक विशेषण है। स्कोलास्टिकस का अर्थ है "स्कूलों का या उससे संबंधित"। "विद्वान" मोटे तौर पर "स्कूली" थे।
सेंट थॉमस एक्विनास ने अरस्तू के दर्शन का ईसाईकरण कैसे किया?
एक्विनास ने अरिस्टोटेलियन विचार को स्वीकार किया कि राज्य मनुष्य के सामाजिक स्वभाव से उत्पन्न होता है न कि उसके भ्रष्टाचार और पाप से । वह राज्य को एक प्राकृतिक संस्था के रूप में देखता है जो मनुष्य की प्रकृति से प्राप्त होती है। मनुष्य स्वाभाविक रूप से एक सामाजिक और राजनीतिक प्राणी है जिसका अंत उसके स्वभाव से निर्धारित और निर्धारित होता है।
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परंपरागत रूप से, कला के नैतिक मूल्यांकन की वैधता के संबंध में दो विरोधी दार्शनिक पदों को लिया गया था: 'नैतिकता नैतिकता नैतिकता या नैतिक दर्शन दर्शन की एक शाखा है जिसमें "व्यवस्थित करना, बचाव करना शामिल है, और सही और गलत व्यवहार की अवधारणाओं की सिफारिश करना"